d'ar c'houlz-se ne fiñve ket kalz an dud evel e reont bremañ kwa

[də 'hulse 'vĩwɛ kən dyd wɛl rɛɲ 'bomɑ̃ kwa]

à cette époque-là les gens ne bougeaient pas beaucoup comme ils font maintenant

Roje Dollo, 1932, Bear (dastumet gant Tangi)

chom a raent 'ba o... 'ba lec'h e oant

[ʃɔm rɛɲ bah no ba le̞h wɛɲ]

ils restaient dans leur... là où ils étaient

Roje Dollo, 1932, Bear (dastumet gant Tangi)

n'on ket o vont ac'hann

[nɔ̃ kə vɔ̃n hɑ̃n]

je ne partirai pas d'ici [quelqu'un d'attaché à sa commune]

Frañswa ar Bihan, 1931, Bear (dastumet gant Tangi)

eñ na deuio ket alese

[hẽ: dɛj kə 'lese hɑ]

lui il ne partira pas de là

Ivet Aofred, 1931, Bear (dastumet gant Tangi)

n'out ket o vont da disac'hañ eñ deus Kerdaniou du-hont hañ

[nut kə vɔ̃n di’zɑhɑ̃ ẽ̞: døs ˌkɛrda’nio ’dyɔ̃n ɑ̃]

tu ne vas pas le décoincer [tirer, déraciner] de Kerdaniou là-bas

Frañswa ar Bihan, 1931, Bear (dastumet gant Tangi)

▶ n'aent ket er-maez deus o farrouz

[nɛɲ cə me̞:z døz o 'bɑrus]

ils ne sortaient pas de leur commune

Roje Dollo, 1932, Bear (dastumet gant Tangi)

▶ eñ 'nije ket bevet ma vije bet er-maez deus Gwenezhan, 'nije ket bevet

[hẽ: niʒe kə 'bewəd ma viʒe be me̞:z dəz gwe'ne:zən niʒe kə 'bewət]

il n'aurait pu vivre s'il avait été en dehors de Gwenezhan, il n'aurait pu vivre

Roje Dollo, 1932, Bear (dastumet gant Tangi)

▶ ne oa ket bet nemet 'ba he bro gwech ebet

[wɑ kə be mɛ bɑh i bro: ˌgweʒe’bet]

elle n'avait jamais été que dans son pays

Roje Dollo, 1932, Bear (dastumet gant Tangi)